Ράκος ἀποκαθημένης

Εντυπωσιακά ωμός ο προφήτης Ησαΐας!
"και εγενήθημεν ως ακάθαρτοι πάντες ημείς, ως ράκος αποκαθημένης πάσα η δικαιοσύνη ημών." (Ησαΐας 64,6)

Οι μεταφράσεις λένε "ρυπαρό ρούχο", "κουρελόπανο" και τέτοια. Και στα αγγλικά επίσης γράφουν all our righteous deeds are like a filthy rag / a polluted garment.

Το αποκαθημένης όμως είναι μετοχή, όχι επίθετο. Μια ματιά στα λεξικά μάς πληροφορεί ότι το ρήμα αποκάθημαι σημαίνει "κάθομαι παράμερα", κι ότι σε αυτή την (ιουδαϊκή) χρήση η λέξη δηλώνει τη γυναίκα που έχει τα ρούχα της και είναι σε 'καραντίνα'. Μεταφραστικός εξευγενισμός, λοιπόν. Στα αγγλικά βρήκα πάντως, στη λίστα των μεταφράσεων του βιβλικού στίχου, και μια που λέει menstrual rag.

"Άι στο διάολο, ῥάκος ἀποκαθημένης!" θα μπορούσε άρα να έχει πει κοσμιότερα ο ταξιτζής, που στη συνέχεια μούνταρε στον υπάλληλο των ενοικιαζόμενων αυτοκινήτων ο οποίος πάρκαρε τη γουρούνα στη θεωρούμενη από αυτούς ως πιάτσα τους, στη Νάουσα της Πάρου.
 
Last edited:
Αναρωτήθηκα τι να έλεγε το πρωτότυπο στην εβραϊκή γλώσσα και βρήκα αυτά εδώ:

Το εβραϊκό κείμενο (με αγγλική μετάφραση δίπλα), για όποιον μπορεί και θέλει να κάνει αντιπαραβολή (και να μας πει άποψη).
וַנְּהִי כַטָּמֵא כֻּלָּנוּ, וּכְבֶגֶד עִדִּים כָּל-צִדְקֹתֵינוּ; וַנָּבֶל כֶּעָלֶה כֻּלָּנוּ, וַעֲוֺנֵנוּ כָּרוּחַ יִשָּׂאֻנוּ.

Συζήτηση σχετικά με τη σημασία του στίχου (τα έντονα γράμματα δικά μου):
The Hebrew word translated as 'filthy' in Isaiah 64:6 is ‘id·dîm(Strong's H5708), a term that appears only once in the entire Hebrew Bible. While one interpretation links it to menstrual flux, the broader context of Isaiah's lament in chapter 64 suggests a more general meaning of soiled or defiled garments. Notably, the medieval Jewish commentator 'Rashi' interprets it as a discarded garment or rejected garment, reinforcing the idea of impurity and unworthiness.

The central question in Isaiah 64:6 is striking: Why would the prophet describe their righteous acts as filthy rags?. After all, Scripture elsewhere portrays the righteous as clothed in white robe, symbolizing purity and holiness - especially in Revelation.

This contrast is deeply spiritual. In Revelation 6:11, white robes are given to the faithful. They are not earned through human effort but are gifts of grace, bestowed by God. Isaiah, by contrast, laments that all human righteousness - when pursued apart from God - is like filthy cloth: impure, tainted by sin, pride, or self-reliance.

Thus, while ‘id·dîm may literally refer to menstrual cloths, its figurative application extends to any garment rendered unclean.

Εγώ πάντως απ' αυτά καταλαβαίνω ότι η λέξη όντως σημαίνει *****πανο, όλα τα άλλα είναι αναλύσεις κι ερμηνείες και ευφημισμοί.
 
<This contrast is deeply spiritual. In Revelation 6:11, white robes are given to the faithful. They are not earned through human effort but are gifts of grace, bestowed by God. Isaiah, by contrast, laments that all human righteousness - when pursued apart from God - is like filthy cloth: impure, tainted by sin, pride, or self-reliance.>

Γιατί άραγε λέει by contrast ο σχολιαστής? Αφού και οι δύο προτάσεις συγκλίνουν στο ότι δικαίωση δια των έργων δεν νοείται. (Πολύ προτεσταντικά όλ' αυτά)
[Πού είναι ο Earion να σχολιάσει;.....:cry:]
 
Back
Top