Επιγραφή στα Αρχαία Ελληνικά

[pshleas]

Χρειάζομαι λίγη βοήθεια για την κατανόηση του συνημμένου. Δεν με βοηθούν τα (λίγα) Αρχαία Ελληνικά που μας έκαναν στο σχολείο...

 

[drsiebenmal]

Είναι μπεκροτσιτάτο, άραγε; Με κίνδυνο να βγάλω μπόλικο γέλιο όταν περάσει από εδώ ο π2 (γι' αυτό και τα χρωματιστά):

Στην τέταρτη αράδα το ευχήν είναι πεντακάθαρο και από μια πρώτη προσπάθεια να τη διαβάσω βγάζω (με μεγάλη ανασφάλεια για τη δεύτερη και ιδίως την τρίτη αράδα):

δηλλοί οινηαία χιημώ ευχήν

που αν ισχύει το σενάριο που έφτιαξα στο μυαλό μου, θα μπορούσε να σημαίνει ότι κάποιος κάνει μια (προσ)ευχή να γίνει ο χυμός {ο μούστος;} κρασί.

 

[drazen]

Γνωρίζεις αν είναι ακέραιη;

 

[sarant]

Κάτι άλλο είναι η τρίτη αράδα, αλλά τι;

 

[drsiebenmal]

Έχεις δίκιο sarant, το πρώτο γράμμα πρέπει να είναι Λ (μοιάζει με της πρώτης γραμμής).

 

[MelidonisM]

λικμώ ή λιμώ; χμ

λογικά πριν το καταληκτήριο ευχήν υπάρχει το όνομα του θεού και της ευχέτριας εδώ Οινηδίας; ή Δήλιοι, οι νη Δία...

π.χ. Πάμφυλοι Ἀρτέμιδι Περγαίᾳ εὐχήν

 

[drsiebenmal]

Μελ, υπήρχε επωνυμία για τη θεά του κρασιού; Οινηαία; Ή είναι λάθος ανάγνωση; Αν ναι, θα μπορούσε τότε το πρώτο να είναι κακογραμμένο Δήλιοι, το Οινηαία δοτική, το Λικμώ επίσης κ.λπ.

 

[pidyo]

Με κίνδυνο να βγάλω μπόλικο γέλιο όταν περάσει από εδώ ο π2 (γι' αυτό και τα χρωματιστά)

Να γελάσει μαζί σου ο π2 αποκλείεται, γιατί ούτε αυτός βγάζει νόημα εκ πρώτης όψεως (προσέχεις illeism, ε;) και θα έπρεπε να ντρέπεται.

Αν η εικόνα δεν είναι πειραγμένη, πρόκειται προφανώς για μεταλλικό έλασμα, χρυσό ή επιχρυσωμένο, κάτι που εξηγεί την άτσαλη γραφή που αντλεί από την επισεσυρμένη που ξέρουμε από τους παπύρους (τέτοιο ωμέγα σε λίθινη επιγραφή δεν απαντά πριν από τον 3ο μ.Χ., ενώ ο γενικός χαρακτήρας των γραμμάτων εδώ είναι πολύ παλαιότερος). Τα χρυσά ελάσματα συνήθως είναι «ορφικά» / διονυσιακά μυστηριακά νεκρικά κείμενα και χρονολογούνται από τον 5ο έως τον 1ο αι. π.Χ. Έχουν βρεθεί στην Κάτω Ιταλία, τη Σικελία, τη Θεσσαλία, τη Μακεδονία και την Κρήτη. Άλλη χρήση χρυσών ελασμάτων δεν γνωρίζω.

Από κει και πέρα, το κείμενο δεν το καταλαβαίνω. Context ξέρουμε; Ή τουλάχιστον αν η ενεπίγραφη επιφάνεια είναι μόνο αυτή;

 

[pidyo]

Α, λικμός είναι καλή ιδέα, δεν πήγε το μυαλό μου και το κάππα είναι από τα γράμματα που συνήθως κακοπαθαίνουν στη μεταφορά από τον έναν τρόπο γραφής στον άλλο. Και προφανώς ταιριάζει με το διονυσιακό context.

 

[MelidonisM]

Μελ, υπήρχε επωνυμία για τη θεά του κρασιού; Οινηαία; Ή είναι λάθος ανάγνωση; Αν ναι, θα μπορούσε τότε το πρώτο να είναι κακογραμμένο Δήλιοι, το Οινηαία δοτική, το Λικμώ επίσης κ.λπ.

μόνο Οἰναῖος, Οἰνοαῖος, Οἰνόη βρίσκω· αναμένουμε τις συγκείμενες πληροφορίες.

 

[drsiebenmal]

μόνο Οἰναῖος, Οἰνοαῖος, Οἰνόη βρίσκω· αναμένουμε τις συγκείμενες πληροφορίες.

Εντάξει, αν κάποιος γράφει το Δήλιοι Δήλλοι, μπορεί να έχει γράψει και Οινηαία αντί Οιναία ή Οινοαία.

 

[MelidonisM]

Εντάξει, αν κάποιος γράφει το Δήλιοι Δήλλοι, μπορεί να έχει γράψει και Οινηαία αντί Οιναία ή Οινοαία.

προφανώς, πρωτόθωρο επίθετο για την Δήμητρα.

 

[pshleas]

Δεν υπάρχουν περισσότερες λεπτομέρειες, μόνο ολόκληρο το αγαλματίδιο στο οποίο είναι χαραγμένη η φράση.

 

[drsiebenmal]

Από πού είναι το αγαλματίδιο; Περιοχή, εποχή, άλλες λεπτομέρειες --αν υπάρχουν; Ή έχεις απλώς από κάπου τη φωτογραφία, έτσι ξεκρέμαστη;

 

[pshleas]

Έτσι ξεκρέμαστες μου στείλανε τις 2 φωτό (την σχεδόν ολόκληρη και την εστιασμένη στο κείμενο).

 

[pshleas]

Τέτοια εποχή κάθε χρόνο φαίνεται ο φίλος ασχολείται με αρχαιοελληνικά πράγματα... η συγκεκριμένη επιγραφή είναι πάνω σε δαχτυλίδι.
Καμια ιδέα του τι γράφει;

 

[pidyo]

Χριστιανικό λογικά: <Β>οήθη | Κ(ύρι)ε Ἰ(ησοῦ) ή κάτι τέτοιο.

Το βήτα λείπει, η συντομογραφία Κ(ύρι)ε είναι πολύ συνηθισμένη, η συντομογράφηση του ονόματος του Ιησού το ίδιο. Συνήθως συντομογραφείται Ἰ(ησο)ῦ στην κλητική, αλλά δεν μπορώ να ερμηνεύσω το τελευταίο χάραγμα.

 

[pshleas]

Ευχαριστώ!!

 

[Earion]

Το τελευταίο γράμμα μάλλον είναι σίγμα (μηνίσκος): Ι(Η)C(ΟΥ).

 

[pidyo]

Το σκέφτηκα, αλλά οι συντομογραφίες περιλαμβάνουν συνήθως συνεχόμενες ακολουθίες γραμμάτων -π.χ. πρεσβ(ύτερος)- ή πρώτο και τελευταίο -π.χ. Κ(ύρι)ε, Ἰ(ησοῦ)ς.

Edit: Άκυρο, υπάρχει κι αυτή η συντομογραφία.